※前回（ありがとう悲しみよ。竈門炭治郎に見る慈悲）はこちら

　「鬼滅きめつ法話」第2回。今回は、アニメで観 みて「ぐっ！」ときた「己 おのれを鼓舞 こぶせよ」からです。『鬼滅の刃』（著：吾峠呼世晴・集英社ジャンプコミックス）の一ファンとして、感じたことを書かせていただいています。『鬼滅の刃』を知らない方にも読んでいただけると嬉 うれしいです。

己を鼓舞せよ

「真っ直ぐに前を向け‼　己を鼓舞しろ‼　頑張れ　炭治郎　頑張れ‼
俺は今までよくやってきた‼　俺はできる奴だ‼」

『鬼滅の刃』第24話（著：吾峠呼世晴ごとうげこよはる・集英社ジャンプコミックス・第3巻）

　主人公・竈門炭治郎かまどたんじろうが、鬼に立ち向かっていくときのセリフです。炭治郎は自分に向けて「頑張れ炭治郎」と言っています。炭治郎は怪我 けがをしており、万全の状態 じようたいではありません。身体の痛 いたみに耐 たえつつも、強力な鬼に対抗していきます。その戦いの最中 さなか、自分が失敗する姿すがた・負ける姿を「怪我のせいで悪い想像 そうぞうばかりしてしまう」のです。そのとき、師匠 ししようの言葉を思い出します。それをきっかけに心を切り替え、「俺は今までよくやってきた‼」と冒頭の言葉を発します。人から「頑張る」ことを強要されるのはしんどい人もいるかもしれませんが、炭治郎はこの自らの言葉に心を奮 ふるい立たせ、鬼に勝利することができました。

　現代に生きる私たちは、実際 じつさいは鬼と戦うことはありません。ですが、日々の暮 くらしの中で悩 なやみ苦しみ、傷 きずつき落ち込むことも沢山あると思います。私たちはどのようにして心を安定させ、前を向いて人生を歩むことができるでしょうか。仏教思想の「唯識ゆいしき」をもとに紐解 ひもといていきたいと思います。

「唯識」とは

　古くインドで成立した「唯識」という思想があります。

「あらゆるものごとは、ただ心が映 うつし出した表象ひようしようであるとする思想」

『浄土真宗辞典』浄土真宗本願寺派総合研究所編纂・本願寺出版社

　唯識とは、唯（ただ）私の認識にんしきのみがあること。私の認識の他にはいかなるものも実在しない、ということです。
　例えば、同じ「りんご」を見ても、人によって捉 とらえ方が違います。「赤くて美味しそう」と思う人、「良いにおい」と思う人、「かたいかな」と思う人、「今年は気候が良かったから豊作だった」と思う人、「何人で分けるかな」と思う人、様々です。
　また、同じ「好き」であったとしても、好きの強さは違いますし、硬さ・味・酸味などどのように好きなのかも違います。私が見ている「りんご」は、私だけのもの。私の認識の中にしかないものです。あらゆるものは自分を離れて存在することはありません。

苦しみの原因は自分の心

　苦しみにも、同じことが言えます。私は雨が降ると、鬱陶 うつとうしく感じることが多いです。原付バイクでお参りに行くのが難しくなるからです。でも「今年は渇水 かつすいだから節水しましょう」というときに降ってくれれば、ありがたい恵みの雨と感じます。つまり、雨を鬱陶しいものにしているのは自分であり、ありがたいものにしているのも自分なのです。

　苦しみの原因は「私の認識」「私の心」です。雨そのものではありません。

幸せは自分の心がつくる

　私は以前学校の先生をしていたとき、ある生徒に「にやけた顔が気持ち悪い」と言われ、傷つきました。自分に向けられた悪口と思ったからです。当時は腹が立って悲しい気持ちばかりでした。ですが時間がたち、また仏さまの教えを聞いたことで、その生徒の言葉にも「ほんの一言で人は傷つくこと」「十人十色、私を好きな人も嫌いな人も必ずいること」などを気づかせてもらえました。それを教えてくれたことに「ありがとう」と思えるようにもなってきました。
　まだ思い出すと胸が痛いこともあるので、全く解消されたというわけではないのですが、「悪口」の見方を変えて「教え」と考えられることも多くなってきました。あらゆること、病気や死といった避 さけられない苦悩も、人の心はよろこびや幸せに変えていくことができるのだと思います。

　炭治郎の妹、禰豆子ねずこはこんなことを言っています。

「貧 まずしかったら不幸なの？　綺麗 きれいな着物が着れなかったら可哀想なの？　そんなに誰かのせいにしたいの？」

「幸せかどうかは自分で決める　大切なのは“今”なんだよ　前を向こう」

『鬼滅の刃』第92話（著：吾峠呼世晴・集英社ジャンプコミックス・第11巻）

「ありがとう」を探していく

　今まで「悪い」と思っていたことは、どうやら自分が決めていただけなのかもしれません。しかし、それを「良い」と思えるようになることはなかなか簡単なことではありません。炭治郎は自分の弱さを知り、厳 きびしい鍛錬 たんれんをし、家族や師に支えられていることを感謝していました。だからこそ、今の自分を認める言葉、自分を奮い立たせる見方ができたのではないでしょうか。
　私たちは、日々の暮らしの中で、仏さまの教えを聞き、よりどころとしていくことで、自分に気づくことができます。できない自分をそのままに認めつつ、「ありがとう」を探して自分の心を整え、幸せを感じる人生を歩んでまいりましょう。

合掌

愛知県名古屋市昭和区

教西寺きようさいじ

笑顔がつながる　明るい朱色のお寺

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　お寺に遊びに来た小学生の女の子たちが、「鬼滅 きめつごっこ」をしていました。女性 じよせいキャラクター（胡蝶 こちょうしのぶさん？）の真似 まねで、連 つれだってちょこちょこお出かけしていました。すごくかわいかったので、私はとてもあたたかい気持ちになりました。
　私は『鬼滅の刃 やいば』（著：吾峠呼世晴ごとうげこよはる・集英社ジャンプコミックス）の一ファンとして、楽しく読ませて（観 みさせて）いただいています。読んでいる間は他のことを忘 わすれられるので、自分をケアする時間にもなっています。
　『鬼滅の刃』に出会ったきっかけは「仏教 ぶつきようっぽい」という噂 うわさです。初 はじめて読んだときはあっという間に読み進めてしまい、そうだっけ？と思いました。そこで、今回改 あらためて、仏教っぽいところをちょっと考えてみました。

悲しみを知り、強くなれた

　アニメ『鬼滅の刃』の主題歌 しゆだいか「紅蓮華 ぐれんげ」、とてもカッコイイですね。アニメが始まりこの歌が流れると、ドキドキワクワクします。この歌のサビの部分、次の歌詞 かしが気になりました。

「誰 だれかのために強くなれるなら
　　ありがとう　悲しみよ」

『紅蓮華』　歌：LiSA　作詞：LiSA　作曲：草野華余子

　　※アニメでは「ありがとう悲しみよ」は「何度でも立ち上がれ」に変更 へんこうされています。

　「悲しみ」に「ありがとう」って不思議 ふしぎな感じがしませんか？

　主人公・竈門 かまど炭治郎 たんじろうは鬼 おにによって家族を失 うしない、たった一人生き残 のこった妹・禰豆子 ねずこも鬼になってしまい、大きな悲しみに包 つつまれました。そして、妹を人間に戻 もどすため、鬼に勝つため、修行 しゅぎょうをします。
　炭治郎は悲しみを体験 たいけんしたから、他の人にはそんな悲しみに出会ってほしくない。だから人々を守りたい。それが「強くなれる理由を知った」（『紅蓮華』）ということです。
　打ちのめされたり負けたりしながらも、自分を鍛きたえて強くなります。強くなって、人々を守れる力を持った時に、自分がなぜ強くなれたのかを振 ふり返ると、その原点は「悲しみ」だったと気づいたのです。今、人々を「守れる」のは、あの「悲しみ」があったから。だから、「ありがとう　悲しみよ」（『紅蓮華』）と悲しみに感謝 かんしゃできるのです。

世の中は悲しみに満みちている

　一方、私たちはどうでしょうか。
　「鬼滅の刃」の世界のように、鬼に命を奪 うばわれる、ということはありません。ですが、私は毎日生きていて、「悲しみ」の絶 たえない人生を歩んでいると実感しています。大きな悲しみは命すら投げ出したいと思うことがありましたし、日常的 にちじょうてきにはささいな言葉のやり取 とりでも傷 きずつく自分がいます。
　他人に対しても、「悲しみ」の中にいる人を助 たすけたくても、何の力になれないことも数限 かぎりなくあります。

　炭治郎のように、「悲しみ」を糧 かてにして強くなり、他人を「悲しみ」から守る。
　それを難 むずかしいと感じる私は、何をしたら良いのでしょうか。

慈悲 じひに救 すくわれる

　ところで、仏教語 ぶつきようごに「慈悲じひ」があります。仏 ほとけさまのいつくしみの心のことです。
　なぜ、「慈 じ」とともに「悲 ひ」があるのでしょう。

• 人々をいつくしんで楽を与 あたえることを「慈」
• 人々を憐 あわれみいたんで苦を抜 ぬくことを「悲」

　と説明せつめいされます。

　「悲」とは、他人の悲しみを知り、自分も同じ気持ちになって悲しむことです。人は、自分の悲しみをわかってもらえるだけで救われるのです。

　炭治郎は、「鬼にすら同情心 どうじようしんを持っている」（マンガ第３話）と師匠 ししように思われるほど、敵 てきであった相手にすら悲しみを感じ取ります。炭治郎は、鬼をやっつけたとき、その鬼の悲しみを知ります。鬼は、自分の悲しみを炭治郎が知ってくれたことで、心救われて消えていきます。

　私が高校の先生をしていたとき、外国に一年間留学 りゆうがくに行く生徒 せいとがいました。その子に「希望 きぼうもあるけど、不安や寂 さびしさもありますよね。そういったことも話して良いんですよ」と伝 つたえました。周 まわりの友達からは「頑張 がんばって」と言われ続 つづけていたその子は、それまで不安を出せませんでした。そのとき、自分の抱 かかえている悲しみを話すことができて、ほっとしたそうです。

　私も、自分の悲しみを他人に聞 きいてもらうだけで、（その出来事自体は解決 かいけつしなくても）心が軽くなったことがあります。
　人は、自分の悲しみをわかってもらえるだけで救われるのです。

　楽しい気持ちも悲しい気持ちも、相手と「全く同じ気持ち」になることは、仏さましかできないといわれます。
　しかし、他人の「楽しみ」「悲しみ」を聞き、「そのままに受け止める」ことは私にもできるかもしれません。他人の悲しみを知ることで、その人の悲しみを減 へらすことができます。「悲しみ」は人を救うことなのです。

　だから、「ありがとう、悲しみよ」。

※次回（鬼滅の刃×仏教（2）己を鼓舞せよ。唯識の視点で竈門炭治郎と禰豆子に幸せの本質を見る）はこちら

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教西寺きようさいじ

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